{"id":38815,"date":"2020-10-23T21:32:34","date_gmt":"2020-10-24T00:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/laurbedigital.com.ar\/noticias\/?p=38815"},"modified":"2020-10-23T21:32:34","modified_gmt":"2020-10-24T00:32:34","slug":"publican-el-primer-libro-de-fotografias-que-busca-preservar-la-memoria-trans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laurbedigital.com.ar\/noticias\/2020\/10\/23\/publican-el-primer-libro-de-fotografias-que-busca-preservar-la-memoria-trans\/","title":{"rendered":"Publican el primer libro de fotograf\u00edas que busca preservar la memoria trans"},"content":{"rendered":"
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Con la calidad de un libro de fotograf\u00eda y el intimismo de un \u00ab\u00e1lbum de fotos familiar\u00bb, la primera recopilaci\u00f3n de memoria trans en formato papel invita a asomarse a la vida cotidiana de las travestis de los a\u00f1os ’40 a ’90, a trav\u00e9s de im\u00e1genes tomadas por ellas mismas en contextos festivos que contrastan con la dureza de algunos relatos, donde en primera persona hablan tambi\u00e9n de siliconas, exilios y muertes.<\/h5>\n
De esos a\u00f1os sin ley de identidad de g\u00e9nero y con plena vigencia de los edictos policiales que las criminalizaban, dan cuenta las 336 p\u00e1ginas a todo color del libro \u00abArchivo de la Memoria Trans\u00bb publicada por la Editorial Chaco junto a la organizaci\u00f3n, que lleva el mismo nombre, y que sali\u00f3 en preventa la semana pasada y estar\u00e1 en librer\u00edas a partir de enero.<\/p>\n

\u00abEl proyecto surge con la exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica del Archivo de la Memoria Trans en el Haroldo Conti, ‘Esta se fue, a esta la mataron, esta muri\u00f3’ en el 2017, cuando nos empezaron a leer como protectoras de una historia y a pensarnos con un libro que estuviera a la altura de cualquier otro de fotograf\u00edas\u00bb,<\/em> dijo a t\u00e9lam la directora del archivo, Mar\u00eda Bel\u00e9n Correa.<\/p>\n

No obstante, el libro funciona adem\u00e1s como \u00abun \u00e1lbum familiar\u00bb,<\/em> elaborado con una l\u00f3gica colaborativa como ocurre entre parientes, cuando a alguien se le ocurre compilar las im\u00e1genes que dan cuenta de la historia com\u00fan y \u00able pide una foto a cada\u00bb,<\/em> se\u00f1al\u00f3 Correa.<\/p>\n

Desde su est\u00e9tica, la obra evoca no s\u00f3lo estos artefactos de la memoria, sino la identidad del grupo retratado, con su \u00abtapa rosa y letras de glitter\u00bb<\/em> que recuerda aquello de que \u00ablas maricas no se mueren, sino que se convierten en purpurina\u00bb,<\/em> explic\u00f3.<\/p>\n

Es que la tapa\/contratapa con solapas desplegables, incluye en su interior los apodos de 600 chicas trans fallecidas, que \u00abconceptualmente ‘abrazan’ el libro\u00bb,<\/em> explicaron desde la editorial.<\/p>\n

La obra incluye 219 im\u00e1genes; entre instant\u00e1neas de momentos compartidos y facs\u00edmiles de cartas, postales y tarjetas.<\/p>\n

\u00abEn este libro nadie habla por nosotras, como siempre se hizo\u00bb,<\/em> dijo Correa, al evaluar que las im\u00e1genes m\u00e1s difundidas de la poblaci\u00f3n trans \u00absiempre las hicieron fot\u00f3grafos cisg\u00e9nero y con la mirada sensacionalista\u00bb,<\/em> pero esta obra reh\u00faye de esa mirada, como escapa tambi\u00e9n del enfoque acad\u00e9mico porque \u00abninguna de las chicas son antrop\u00f3logas ni fot\u00f3grafas\u00bb.<\/em><\/p>\n

Si la selecci\u00f3n de fotos forma parte de las m\u00e1s de 5000 piezas con las que cuenta el archivo, los textos fueron tomados de los comentarios y posteos disparados por esas mismas im\u00e1genes en un grupo cerrado de Facebook integrado por m\u00e1s de 1.600 personas travestis y trans.<\/p>\n

\u00abNada fue escrito para el libro sino compilado de este grupo que es un generador constante de material\u00bb,<\/em> explic\u00f3 Correa.<\/p>\n

Las fotograf\u00edas m\u00e1s antiguas son de la d\u00e9cada del ’40 y fueron aportadas por Malva Sol\u00eds, que en 1951 fund\u00f3 la primera organizaci\u00f3n trans de la que se tenga registro – Maricas Unidas Argentinas- y que falleci\u00f3 en 2015 a sus 93 a\u00f1os, resultando una de las integrantes m\u00e1s longevas de una comunidad con una expectativa de vida de s\u00f3lo 38 a\u00f1os.<\/p>\n

Correa explic\u00f3 que \u00abtodas las participantes del libro son mayores de 40\u00bb, es decir, \u00absobrevivientes\u00bb de las m\u00faltiples vulneraciones de derechos que truncan prematuramente muchas vidas trans, al punto que de los 9000 cambios de DNI registrados por el Registro Nacional de las Personas (Renaper) desde la sanci\u00f3n de la ley de identidad de g\u00e9nero hasta febrero de este a\u00f1o, s\u00f3lo 90 (1%) correspondieron a mayores de 60 a\u00f1os.<\/p>\n

Muchas de las fotos del libro corresponden a alegres noches de carnaval de diferentes \u00e9pocas y latitudes.<\/p>\n

Correa explic\u00f3 que el carnaval -como el exilio- ten\u00eda \u00abun significado de libertad\u00bb,<\/em> donde la expresi\u00f3n de la identidad trans no corr\u00eda el riesgo de ser reprimida por la polic\u00eda y era celebrada por el p\u00fablico, pero tambi\u00e9n era un ritual de \u00abbailarle a la muerte, porque no sab\u00edas si ma\u00f1ana tambi\u00e9n ibas a estar\u00bb.<\/em><\/p>\n

El libro tambi\u00e9n habla de las muchas trans en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n que murieron atropelladas en la autopista, escapando de la polic\u00eda que pod\u00eda encarcelarlas por hasta 90 d\u00edas en la provincia de Buenos Aires o 24 horas en la Capital Federal por \u00abvestimenta del sexo contrario\u00bb <\/em>o \u00abincitaci\u00f3n al acto carnal\u00bb,<\/em> entre otros argumentos, sin intervenci\u00f3n del sistema judicial.<\/p>\n

\u00abO cruzabas la Panamericana corriendo o pasabas 30 d\u00edas presa o pagabas (coima) a cada patrulla que pasaba, pero por ah\u00ed le hab\u00edas pagado a tres y para el cuarto ya no ten\u00edas o resulta que te ten\u00eda que llevar igual para completar el libro (de arrestos diarios)\u00bb,<\/em> record\u00f3.<\/p>\n

La obra refleja tambi\u00e9n los numerosos exilios internos y externos en la comunidad.<\/p>\n

\u00abNo solo estaba el asedio familiar sino de la sociedad, por eso la de Paran\u00e1 viajaba a Santa Fe, la de Santa Fe a Rosario, la de Rosario a Capital y la de Capital a Europa\u00bb,<\/em> cuenta Correa, a quien en 2001 EEUU le otorg\u00f3 asilo pol\u00edtico y desde entonces vive en el extranjero.<\/p>\n

Algunos testimonios dan cuenta tambi\u00e9n de las sesiones de \u00absilic\u00f3n\u00bb durante las cuales se pon\u00edan en manos de una compa\u00f1era para que casi m\u00e1gicamente y a fuerza de inyecciones, les hiciera brotar esas curvas tan deseadas que hoy experimentan como \u00abbombas de tiempo\u00bb<\/em> por la peligrosidad del producto y la imposibilidad de quitarlo.<\/p>\n

Otros recuerdos evocan su paso por las comisar\u00edas que tambi\u00e9n funcionaron como centros clandestinos de detenci\u00f3n durante la \u00faltima dictadura, cuando fueron testigos involuntarias de los gritos de tortura y de la sangre derramada en espacios comunes.<\/p>\n

\u00abLas chicas eran utilizadas como servicio de limpieza en los mismos lugares donde las llevaban presas desde los a\u00f1os 40 y ellas no supieron que ah\u00ed hubiera tambi\u00e9n centros clandestinos\u00bb,<\/em> dijo.<\/p>\n

Mientras funcionaron los edictos policiales, para las personas trans no hab\u00eda diferencia entre democracia y dictadura, y la verdadera libertad sobrevino en 2012.<\/p>\n

Algunos aportes tambi\u00e9n refieren al \u00abcarrilche\u00bb, un lenguaje creado por las trans all\u00e1 por los ’80 para alertarse en c\u00f3digo ante situaciones de riesgo o bromear entre compa\u00f1eras sin que nadie m\u00e1s lo supiera.<\/p><\/div>\n

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