La irrupci\u00f3n p\u00fablica de un grupo de madres que el 30 de abril de 1977 fue a la Plaza de Mayo empujadas por Azucena Villaflor de De Vincenti para reclamar a la Junta Militar por sus hijos secuestrados marc\u00f3 el inicio del movimiento de resistencia pol\u00edtico m\u00e1s emblem\u00e1tico que en forma pac\u00edfica logr\u00f3 resignificar el dolor en lucha colectiva.<\/p>\n
\u00abNo puedo imaginarme una Argentina sin la lucha de mi madre y de las Madres de Plaza de Mayo, porque eso significa que tampoco hubiera existido la lucha de muchos j\u00f3venes como mi hermano por una sociedad m\u00e1s justa\u00bb, cont\u00f3 Cecilia De Vincenti al recordar que, a los 15 a\u00f1os, fue testigo de las reuniones que en su casa paterna organizaba su mam\u00e1 con un pu\u00f1ado de mujeres desesperadas que buscaban a sus hijos.<\/p>\n
En medio del estado de sitio impuesto por la dictadura, Azucena, Berta Braverman, Hayd\u00e9e Garc\u00ed\u00ada Buelas, Mar\u00ed\u00ada Adela Gard de Antokoletz, Julia Gard, Mar\u00ed\u00ada Mercedes Gard y C\u00e1ndida Gard, Delicia Gonz\u00e1lez, Pepa Garc\u00ed\u00ada de Noia, Mirta Baravalle, Kety Neuhaus, Raquel Arcushin, Elida de Caimi y una joven que no dio su nombre, se encontraron aquel s\u00e1bado sin saber que ser\u00edan protagonistas de un fen\u00f3meno in\u00e9dito en la historia contempor\u00e1nea.<\/p>\n
Ese d\u00eda hab\u00edan dicho \u00abbasta\u00bb en la iglesia Stella Maris, donde se reun\u00edan con monse\u00f1or Emilio Gracelli esperando recibir informaci\u00f3n que despu\u00e9s llegaba a los represores para seguir persiguiendo, secuestrando y desapareciendo cient\u00edficos, obreros, dirigentes gremiales, artistas y estudiantes.<\/p>\n
No fueron recibidas, pero \u00e9se fue el momento fundacional en el que las Madres sembraron el esp\u00edritu colectivo de su lucha, que hab\u00eda comenzado hac\u00eda m\u00e1s de dos a\u00f1os buscando en soledad conocer el paradero de sus hijos.
\n\u00abLo que mi madre me dej\u00f3 es el concepto de luchar solidariamente, de manera colectiva, por m\u00e1s que lleve m\u00e1s tiempo\u00bb, sintetiza Cecilia sobre el legado dejado por Azucena, de la que asegura que aprendi\u00f3 a \u00abser coherente en la vida y a hacer lo que digo\u00bb.<\/p>\n
Ana Bianco, hija de Mar\u00eda (Mary) Eugenia Ponce de Bianco, una de las Madres secuestradas por el grupo de la ESMA que integraba el represor Alfredo Astiz en la iglesia Santa Cruz y cuyo cuerpo fue, tiempo despu\u00e9s, arrojado al mar en los llamados ‘vuelos de la muerte’, ten\u00eda 21 a\u00f1os cuando desapareci\u00f3 su madre; y coincide con De Vincenti en que le dej\u00f3 \u00abun camino de lucha colectiva caracterizado por la \u00e9tica y el temple\u00bb.<\/p>\n
\u00abLas Madres se fueron amuchando desde el dolor, con un compromiso \u00e9tico y pol\u00edtico\u00bb, apunt\u00f3 Bianco al subrayar la militancia de su madre al Partido Comunista, del que se alej\u00f3 al desaparecer su hermano, y su activa militancia en solidaridad con los presos pol\u00edticos.<\/p>\n
A Mary le desapareci\u00f3 su hija Alicia exactamente un a\u00f1o antes del nacimiento de Madres y despu\u00e9s, el terrorismo de Estado secuestr\u00f3 a sus sobrinos Oscar y Manuel, y a la hija de \u00e9ste, Soledad, de once meses, que fue entregada en Casa Cuna.<\/p>\n
Algunos de los esposos de aquellas mujeres que salieron a la Plaza despu\u00e9s del golpear puertas de juzgados, comisar\u00edas, iglesias y despachos de funcionarios, no pudieron soportar el dolor de la p\u00e9rdida de sus hijos y decidieron poner fin a su vida, como los abogados Alfredo Galetti y Augusto Comte.<\/p>\n
Otros acompa\u00f1aron a sus esposas en \u00abretaguardia\u00bb, como Marcos Weinstein, cuyo hijo desapareci\u00f3 en abril de 1978, y se reun\u00eda con sus pares sobre la recova de la Plaza de Mayo, dado que por ese entonces la plaza estaba vallada y no permit\u00edan el acceso de los hombres en las marchas de los jueves.<\/p>\n
\u00abLas rondas impactaron no s\u00f3lo en Argentina sino en el mundo y dio inicio al movimiento de resistencia m\u00e1s fuerte que las fuerzas militares no pudieron destruir por m\u00e1s que lo intentaron y pensaron que se iba a agotar por s\u00ed mismas\u00bb, acot\u00f3 uno de los integrantes de Padres de Plaza de Mayo.<\/p>\n
Por su parte, para Ana Mar\u00eda Careaga, hija de una de madres secuestradas en la iglesia Santa Cruz y arrojada al mar en los vuelos de la muerte, Esther Ballestrino de Careaga fue una mujer \u00abcomprometida con la realidad de su tiempo desde muy joven, sumamente sensible a las injusticias y solidaria con los m\u00e1s necesitados\u00bb.<\/p>\n
\u00abTanto mi hermana como yo crecimos en un ambiente donde su pr\u00e1ctica militante era su posici\u00f3n en la vida. Nuestra mesa estaba siempre llena de comensales, sin preguntar jam\u00e1s su signo partidario y donde se debat\u00eda sobre los m\u00e1s nobles valores de la vida\u00bb, recuerda al destacar su \u00abposici\u00f3n \u00e9tica, sus valores inquebrantables, su generosidad y el respeto a su propia palabra y la del otro con el fin de encontrar la paz tan necesaria para construir la patria so\u00f1ada\u00bb.<\/p>\n
Las diferencias pol\u00edticas las distanci\u00f3 en 1986 y desde entonces Madres-L\u00ednea Fundadora, presididas por Marta V\u00e1squez, y la Asociaci\u00f3n Madres de Plaza de Mayo encabezada por Hebe de Bonafini, contin\u00faan su reclamo en forma separada pero con la misma consigna \u00abpor los 30.000 detenidos desaparecidos, ahora y siempre\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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