La Primera Guerra Mundial liber\u00f3 las restricciones de la pol\u00edtica, haciendo que las fantas\u00edas se hicieran realidad a trav\u00e9s de la c\u00faspide<\/strong><\/p>\nLo hizo en condiciones particularmente revolucionarias. La guerra liber\u00f3 las restricciones de la pol\u00edtica, haciendo que las fantas\u00edas se hicieran realidad a trav\u00e9s de la c\u00faspide. La Revoluci\u00f3n Bolchevique de 1917 trajo una guerra civil a Rusia \u2013 una forma de conflicto que se repiti\u00f3 en menor escala en toda Europa. Los imperios alem\u00e1n y austr\u00edaco dejaron de existir y fueron reemplazados por rep\u00fablicas.<\/p>\n
El nuevo gobierno socialista de Alemania fue desafiado desde la derecha por los insatisfechos con la paz, y desde la extrema izquierda por los que quer\u00edan avanzar hacia la revoluci\u00f3n. Como en gran parte de Europa, los intentos de revoluci\u00f3n de izquierdas fueron recibidos con una reacci\u00f3n m\u00e1s dura de la derecha. En abril, en Munich, un grupo de izquierdistas radicales intent\u00f3 establecer un r\u00e9gimen comunista. El gobierno central de Berl\u00edn, aunque socialista en s\u00ed mismo, aplast\u00f3 la rebeli\u00f3n con soldados y paramilitares derechistas saqueadores; al menos 600 personas fueron asesinadas. La experiencia ense\u00f1\u00f3 a los comandantes del ej\u00e9rcito en Baviera que tendr\u00edan que planear una participaci\u00f3n activa en la pol\u00edtica.<\/p>\n
Hitler mantuvo un perfil bajo durante estos eventos hasta que su resultado fue claro, y luego tom\u00f3 una postura agresiva que definir\u00eda su posterior trayectoria.<\/p>\n
Cuando regres\u00f3 del hospital a Munich el 21 de noviembre de 1918, encontr\u00f3 las barracas, un lugar que siempre hab\u00eda encontrado c\u00f3modo, gobernado por consejos de soldados de izquierda. Era importante para Hitler permanecer en uniforme, ya que su paga del ej\u00e9rcito era su \u00fanica fuente de ingresos. Elegido como representante por sus camaradas, trabaj\u00f3 con estos consejos.<\/p>\n
Cuando la revoluci\u00f3n de abril de 1919 los dividi\u00f3, Hitler parece haberse mantenido al margen de la acci\u00f3n. S\u00f3lo cuando la reacci\u00f3n de la derecha prevaleci\u00f3, escogi\u00f3 un bando y denunci\u00f3 a los soldados de izquierda ante los oficiales. Mostr\u00f3 las cualidades deseadas por un ej\u00e9rcito que ahora estaba decidido a adelantarse a los acontecimientos pol\u00edticos y darles forma.<\/p>\n
El 11 de mayo de 1919, se form\u00f3 en Munich un nuevo comando de elementos del ej\u00e9rcito que hab\u00edan aplastado la revoluci\u00f3n. Inclu\u00eda un departamento de informaci\u00f3n, destinado a penetrar e influir en la sociedad civil y los partidos pol\u00edticos. Los soldados ser\u00edan entrenados como activistas pol\u00edticos, actuando encubiertos como agentes de las fuerzas armadas para moldear la opini\u00f3n p\u00fablica. Esta era la misi\u00f3n de posguerra de Hitler.<\/p>\n
En junio asisti\u00f3 a cursos especiales en la Universidad de Munich, dise\u00f1ados para proporcionar a los futuros agentes la formaci\u00f3n ideol\u00f3gica necesaria. A Hitler le gust\u00f3 especialmente la conferencia de econom\u00eda de Gottfried Feder, quien le ense\u00f1\u00f3 a distinguir entre capital productivo (nacional) e improductivo (jud\u00edo).<\/p>\n
En agosto, Hitler fue asignado a reeducar a los soldados alemanes que hab\u00edan estado recluidos en campos de prisioneros de guerra. Ese mes particip\u00f3 en una discusi\u00f3n sobre la responsabilidad por el estallido de la guerra, mostrando, como inform\u00f3 un oficial, un estilo de hablar \u201canimado y accesible\u201d. Sus propias charlas sobre temas como la emigraci\u00f3n de alemanes y los t\u00e9rminos de la paz de la posguerra fueron bien recibidas. El 28 de agosto, su tema fue el capitalismo, que asoci\u00f3 con los jud\u00edos.<\/p>\n
Al mes siguiente, su comandante le orden\u00f3 infiltrarse en un peque\u00f1o grupo de derecha conocido como el Partido Obrero Alem\u00e1n (Deutsche Arbeiterpartei, o DAP). Se hab\u00eda fundado en enero y contaba con un centenar de miembros en ese momento. Hitler asisti\u00f3 a una de sus reuniones en una cervecer\u00eda el 12 de septiembre, y por casualidad se pronunci\u00f3 ante la multitud al final. El l\u00edder del DAP qued\u00f3 impresionado por el esplendor oratorio de Hitler y lo inst\u00f3 a unirse al partido.<\/p>\n
Este era tambi\u00e9n, aparentemente, el deseo de los oficiales superiores de Hitler. En su solicitud escrita, dijo que quer\u00eda ser propagandista: \u201cLa gente me dice que tengo talento para ello\u201d. Se uni\u00f3, pero permaneci\u00f3 en la n\u00f3mina del ej\u00e9rcito.<\/p>\n
Como resume el maestro bi\u00f3grafo de Hitler, Ian Kershaw, el ej\u00e9rcito \u201cconvirti\u00f3 a Hitler en un propagandista\u201d. Debido a que Hitler era pagado por el ej\u00e9rcito y no ten\u00eda otro trabajo, pod\u00eda dedicarse a tiempo completo a esta tarea. La situaci\u00f3n era ideal para \u00e9l. El DAP ya exist\u00eda, por lo que Hitler no ten\u00eda que fundar su propio grupo, algo que le habr\u00eda parecido aburrido y poco po\u00e9tico. Pero debido a que el DAP era tan peque\u00f1o, inmediatamente se destac\u00f3 como su principal orador p\u00fablico.<\/p>\n
Se dedic\u00f3 a planificar y practicar sus actuaciones en la cervecer\u00eda, utilizando un espejo para perfeccionar las expresiones y los gestos. Se estaba convirtiendo en un artista. Como dijo el propio Hitler unos a\u00f1os despu\u00e9s en Mein Kampf: \u201cEl uso correcto de la propaganda es un verdadero arte\u201d.<\/p>\n
En sus discursos de finales de 1919, Hitler fue pionero en un estilo de propaganda que ha definido gran parte del siglo desde entonces<\/strong><\/p>\nEn septiembre de 1919, en respuesta a una carta de uno de sus estudiantes soldados, Hitler defini\u00f3 su actitud hacia la cuesti\u00f3n jud\u00eda. Todo lo que pudiera parecer un objetivo superior (\u201creligi\u00f3n, socialismo, democracia\u201d) era para los jud\u00edos una forma de ganar dinero. Los jud\u00edos no deb\u00edan ser tratados como semejantes, sino como un problema objetivo, como una enfermedad (\u201ctuberculosis racial\u201d) que necesitaba ser resuelta.<\/p>\n
En Mein Kampf, Hitler llevar\u00eda estos puntos un paso m\u00e1s all\u00e1. Todas las ideas de bondad universal eran simples trampas mentales puestas por los jud\u00edos para lavar los d\u00e9biles cerebros alemanes. La \u00fanica manera de restaurar la fe alemana en la virtud alemana era la eliminaci\u00f3n f\u00edsica de los jud\u00edos. Lo mismo ocurr\u00eda con las ideas de la verdad universalmente accesible. Como dijo Benjamin Carter Hett en un excelente estudio reciente sobre el ascenso de Hitler al poder, \u201cla clave para entender por qu\u00e9 muchos alemanes lo apoyaron radica en el rechazo de los nazis a un mundo racional y objetivo\u201d.<\/p>\n
En sus discursos de finales de 1919, Hitler fue pionero en un estilo de propaganda que ha definido gran parte del siglo desde entonces (y que el fil\u00f3sofo Jason Stanley ha descrito de manera sofisticada). Comienza con una devoci\u00f3n total a la t\u00e9cnica persuasiva, pasa por la creaci\u00f3n de un mito puro y termina con el orador que dirige a su pa\u00eds en una persecuci\u00f3n de fantasmas falsos que termina en tumbas reales. En Mein Kampf, Hitler escribi\u00f3 que la propaganda \u201cdebe limitarse a unos pocos puntos y repetirlos una y otra vez\u201d.<\/p>\n
En su primer discurso ante el DAP como uno de sus miembros, en una cervecer\u00eda de Munich el 16 de octubre, pareciera que ya hab\u00eda comprendido esta t\u00e9cnica. En \u201cpalabras fuertes\u201d, como record\u00f3 un oyente, exigi\u00f3 una acci\u00f3n decisiva contra el \u201cenemigo del pueblo\u201d jud\u00edo. Reserv\u00f3 una furia especial para los peri\u00f3dicos, exigiendo que fueran reemplazados por \u00f3rganos de propaganda que hablasen de las emociones alemanas. Poco despu\u00e9s, el ej\u00e9rcito ayud\u00f3 a Hitler y a su partido (entonces conocido como NSDAP, abreviatura de Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, o los \u201cnazis\u201d) a adquirir un peri\u00f3dico para difundir su mensaje.<\/p>\n
Lo que Hitler ofreci\u00f3 en 1919 fue una respuesta a la globalizaci\u00f3n. En una nueva y poderosa biograf\u00eda, Brendan Simms sostiene que Hitler qued\u00f3 impresionado en el Frente Occidental por el poder\u00edo global de Gran Breta\u00f1a y Estados Unidos. Hitler ten\u00eda raz\u00f3n, por supuesto, en que el destino de Alemania estaba sellado por el poder de los imperios capitalistas, especialmente una vez que los estadounidenses hab\u00edan entrado en la guerra. Pero en lugar de llegar a la conclusi\u00f3n de que una guerra no estaba en el inter\u00e9s de Alemania, Hitler en 1919 prefiri\u00f3 un retrato emocional de los alemanes como v\u00edctimas inocentes del mal mundial.<\/p>\n
Para el 13 de noviembre, en otro discurso en la cervecer\u00eda, estaba culpando a los jud\u00edos no s\u00f3lo por el capitalismo sino tambi\u00e9n por el comunismo. Hubo una conspiraci\u00f3n global contra los alemanes, por lo que los alemanes tuvieron que desenmascarar a sus agentes jud\u00edos para defenderse. Habl\u00f3, como record\u00f3 un miembro de la audiencia, \u201cde una manera extremadamente h\u00e1bil\u201d, invocando \u201cim\u00e1genes\u201d de injusticia para los alemanes \u201cque hac\u00edan latir los corazones\u201d.<\/p>\n
Los bi\u00f3grafos de Hitler luchan con la cuesti\u00f3n de cu\u00e1ndo se convirti\u00f3 en antisemita. Antes de 1919 no tuvo dificultades para llevarse bien con los jud\u00edos, incluidos los de su unidad en la guerra, uno de los cuales era el comandante que lo condecor\u00f3. Sus ideas antisemitas surgieron en p\u00fablico junto con el giro hacia la propaganda como forma de vida.<\/p>\n
El antisemitismo de Hitler produjo una respuesta simple a cada pregunta complicada. O, mejor dicho, transform\u00f3 las preguntas sobre lo que podr\u00eda ser mejor para los alemanes en una sesi\u00f3n de fuerzas misteriosas que gobernaban el mundo. Una soluci\u00f3n ya no significaba abordar eficazmente un problema espec\u00edfico, sino la eliminaci\u00f3n de esas fuerzas misteriosas, personificadas como jud\u00edos. Para los pensadores contempor\u00e1neos que consideraron a Hitler como propagandista, como Victor Klemperer y Hannah Arendt, la cuesti\u00f3n no era cu\u00e1ndo hab\u00eda llegado a ciertas convicciones internas, sino m\u00e1s bien lo que la expresi\u00f3n de la propaganda hitleriana hac\u00eda en la vida p\u00fablica.<\/p>\n
En 1919, Hitler era conocido s\u00f3lo en unas pocas cervecer\u00edas de Munich. En 1923, obtuvo cierta notoriedad nacional por su fallido intento de golpe de estado, recordado como el Putsch de la Cervecer\u00eda. Despu\u00e9s, en la c\u00e1rcel, compuso Mein Kampf.<\/p>\n
La forma de pol\u00edtica de Hitler obtuvo un apoyo masivo cuando la Gran Depresi\u00f3n trajo a Alemania una nueva serie de choques globales. Una de las consecuencias de esa crisis econ\u00f3mica (as\u00ed como la de 2008) fue el colapso de los peri\u00f3dicos independientes, una instituci\u00f3n que Hitler siempre denunci\u00f3 como un \u201cenemigo del pueblo\u201d jud\u00edo. Al debilitarse las voces de los periodistas, los propagandistas dieron el golpe de gracia. Para entonces, Hitler y los nazis hab\u00edan encontrado la simple consigna que repitieron una y otra vez para desacreditar a los periodistas: \u201cL\u00fcgenpresse\u201d. Hoy la extrema derecha en Alemania ha revivido este t\u00e9rmino, que en ingl\u00e9s significa \u201cfake news\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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